« 497 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ « 1 » يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، وَلَا تَوَضَّئُوا « 2 » مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، وَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ ، وَلَا تَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ ، وَصَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ ، وَلَا

--> - مضطرب ، قال الترمذي بعد حديث البراء المتقدم : « وقد روى الحجاج بن أرطاة هذا الحديث عن عبد اللّه بن عبد اللّه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير ، والصحيح حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب ، وهو قول أحمد وإسحاق . وروى عبيدة الضبي عن عبد اللّه بن عبد اللّه الرازيّ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغرة الجهني . وروى حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن أرطاة فأخطأ فيه ، وقال فيه : عن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أسيد بن حضير . والصحيح عن عبد اللّه بن عبد اللّه الرازيّ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب » . وانظر النكت الظراف لابن حجر 2 / 28 . أخرجه أحمد 4 / 352 و 391 . وانظر تحفة الأشراف 1 / 73 حديث ( 2131 ) ، والمسند الجامع 1 / 159 حديث ( 182 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 109 ) . ( 497 ) - إسناده ضعيف ، بقية بن الوليد ضعيف ومدلس ، وشيخه خالد بن يزيد بن عمر مجهول الحال . انظر تحفة الأشراف 6 / 36 حديث ( 7416 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 38 ) ، والمسند الجامع 10 / 38 - 39 حديث ( 7207 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 110 ) . ( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « عبد اللّه بن عمرو » انظر تحفة الأشراف ، وعلل الحديث لابن أبي حاتم ( 48 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 38 ) . ( 2 ) في المطبوع : « تتوضئوا » وما أثبتناه من التحفة ومصباح الزجاجة ، وهو الأصح .